Проехав около 10 километров от города Чимкента в юго-восточном направлении, мы попадаем в город Сайрам, который  является одним из древнейших поселений Южного Казахстана расположенного на реке Сайрам-Су, предположительно ранее известный  как город Испиджаб входившего в состав исторической области Мавераннахра. Город Сайрам сохранил большое количество памятников восточной культуры и являлся важным городом на Великом Шелковом пути. Основное население составляют узбеки.

При въезде в город хорошо видна средневековая планировочная структура в центральной части города. Главным ее элементом является остатки древнего крепостного вала. Как и в старые  времена в центр города можно попасть через одни из четырех древних ворот, старая архитектура которых не сохранилась. В настоящее время восстановлены только Северные – Чимкентские ворота.

В другом конце города на противоположной стороне от базара воздвигнут мавзолей над могилой Карашаш-аны - матери великого ученого и поэта Ходжи Ахмеда Ясави. Также как и другие мавзолеи данная усыпальница много раз разрушался и воздвигался заново, в середине XIX столетия она была построена из глиняного квадратного обожженного кирпича с элементами дерева. И посей день мы наблюдаем это строение с изящной  деревянной решеткой созданной искусными мастерами того времени, а память об этой мудрой и пресвященной женщине и по сей день хранится в памяти народа.

{gallery}sayram/9{/gallery}

Следующим местом нашего паломничества стал мавзолей Мирали-баба заново возведенный во второй половине XIX века. Мирали-баба был просвещенным человеком и весь свой жизненный путь посвятил поискам истины. Высота сооружения вместе с куполом составляет 9 метров, мазар сложен из обожженного кирпича вершина которого имеет жестяной купол.

В восточной части города находится Мавзолей Хаджи Талига воздвигнутый в ХVII веке. Здесь, как и на других архитектурных памятниках города работают реставраторы преимущественно из Узбекистана. Во время нашего посещения мавзолея проходила снятие металлического купола с  последующей его оформлением глазированной плиткой.

Проехав немного ближе к центру и углубившись в жилой квартал рядом с территорией средней школы находятся руины средневековой мечети Базалак-ата сооруженной в XII век с единственным сохранившимся отреставрированным миниатюрным минаретом Хызар. Напоминающим нам о былом величии здешних мест.

Немного не доезжая до северных ворот города Сайрама в районе Ханкопира расположено городское кладбище. Входя в его ворота на небольшом возвышении находится небольшой мазар Акаты. Его настоящее имя Шахабиддин Исфиджаби, в народе он больше известен как. Аката-баба. Он жил между X-XI веками и был одним из видных ученых как свидетельствуют старые книги он был путеводителем в жизни Ясави. Старый мавзолей к сожалению обвалился в прошлом веке, а современный был выстроен 1995 году на деньги жителей города Сайрама.

Пройде в глубь кладбища мы видим мавзолей Абдель-Азиз-Баба, одного из первых последователей пророка Мухаммеда центральной Азии. Воздвигнутом  в ХV-ХIХ веке он является одним из самых интересных по архитектуре памятников Сайрама. Это многокупольный высокий мавзолей состоящее из центральной камеры и двух  боковых симметричных ниш с имеющимися в них надгробиями. Здание имеет угловые башенки с внутренними боковыми лестницами ведущими на кровлю.

Горожане не только бережно хранят и заботятся о памятниках старины, но и восстанавливают них. Также возводятся современные здания с учетом восточного колорита  азиатской архитекторы.  Наиболее примечательны нам показалось медресе недалеко от мавзолея Ибрагим-Аты, центральная мечеть находящаяся по диагонали от базара, небольшой магазинчик с куполом, резные ворота из разноцветного кирпича с пристройкой из белого кирпича и куполообразное здание на выезде из города.

Насладившись красотами города Сайрама пора и к вершине Сайрама посмотреть на природные красоты национального парка. Продолжение следует.